Tratado de Hadiach

El Tratado de Hadiach era un tratado firmado el 16 de septiembre de 1658 en Hadiach (Hadziacz, Hadiacz, Гадяч) entre representantes de la Comunidad polaco-lituana (representado por S. Bieniewski y K. Jewłaszewski) y cosacos (representado por Hetman Ivan Vyhovsky y starshyna (sztarszna, los mayores) Yuri Nemyrych, el arquitecto del tratado, y Pavlo Teteria). Se diseñó para elevar a los cosacos y Ruthenians a la posición igual a esa de Polonia y Lituania en la Unión polaco-lituana y de hecho transformación de la Comunidad polaco-lituana en una Comunidad Polish-Lithuanian-Ruthenian (Rzeczpospolita Trojga Narodów, "Comunidad de Tres Naciones").

Rasgos

Los rasgos específicos del Tratado de Hadiach eran:

  1. creación del Ducado de Ruthenia (polaco: Księstwo Ruskie) de Chernigov Voivodship, Kiev Voivodeship y Bratslav Voivodeship (Los negociadores cosacos habían exigido al principio que Ruthenian Voivodeship, Volhynian Voivodship, Belz Voivodship y Podolian Voivodship se incluyan también), que sería gobernado por hetman cosaco, eligieron para la vida de entre cuatro candidatos presentados por los cosacos y confirmaron por el Rey de Polonia;
  2. la creación de oficinas de Ruthenian paralelas, tribunal, academia (el Ortodoxo Collegium de Kiev se criaría al estado de una academia; una segunda institución más alta Ortodoxa del aprendizaje se fundaría; y ya que muchas escuelas y las prensas "como eran necesarios" se establecerían), un sistema judicial, tesorería y menta como existió en Polonia y Lituania (ver Oficinas en Comunidad polaco-lituana);
  3. el Ducado sería relacionado con la Comunidad por el rey común. Habría sólo un parlamento nacional (Sejm) y una política exterior en la Comunidad Polish-Lithuanian-Ruthenian;
  4. admisión al Senado de miembros eclesiásticos Ortodoxos: el arzobispo (metropolitano) de Kiev y otros obispos Ortodoxos (de Lutsk, Lviv, Przemyśl, Chełm y Mstislav) y elevación de la religión Ortodoxa e iglesia al mismo nivel que catolicismo. Ningunos monasterios Uniate o iglesias se debían construir en el Ducado - la Unión de Brest se disolvería en el territorio del Ducado Ruthenian;
  5. ennoblecimiento de mayores cosacos (starshyna kozatska). Cada año el hetman recomendaría al rey a 1,000 cosacos recibir una patente de la nobleza hereditaria, y hasta 100 cosacos en cada regimiento militar se podrían personalmente ennoblecer también.
  6. establecimiento de un ejército cosaco, en la forma del registro cosaco de 30,000. Los oficiales de estas fuerzas serían elegidos por sus propios miembros. Las propias fuerzas de los cosacos serían complementadas por 10,000 mercenarios regulares, pagados de impuestos públicos. No debían permitir a ningunas otras tropas de Comunidad en Rus sin el consentimiento de hetman cosaco, excepto en caso de la guerra, y luego vendrían bajo la orden del hetman cosaco;
  7. la vuelta de tierra y propiedad a la nobleza de Comunidad (szlachta), que había sido confiscado por cosacos después del levantamiento de Khmelnytsky de 1648;
  8. una amnistía general de delitos anteriores se decretaría.

Historia e importancia

El historiador Andrew Wilson ha llamado este "uno del grande '¿Qué-ifs?' de la historia ucraniana y de la Europa del Este", notando que "Si se hubiera con éxito puesto en práctica, la Comunidad se habría hecho finalmente una confederación suelta de Polos, lituanos y Ruthenians. El estado tapón ucraniano ausente habría nacido como el pilar del Este de la Comunidad. La extensión rusa se podría haber comprobado y Polonia ahorró las agonías de las Particiones o, quizás tan probablemente, podría haber luchado en el más largo como el 'Hombre enfermo de Europa'" (p. 65).

A pesar de la oposición del Clero Católica considerable, el Tratado de Hadiach fue aprobado por el rey polaco y el parlamento (Sejm) el 22 de mayo de 1659, pero con un texto enmendado. La idea de un Ducado Ruthenian dentro de la Comunidad completamente se abandonó. Era una tentativa de Comunidad de recobrar la influencia en los territorios ucranianos, perdidos después de la serie de levantamientos cosacos (como el levantamiento de Khmelnytsky) y la influencia creciente de Muscovy sobre los cosacos (como el Tratado de 1654 de Pereyaslav).

Hetman Vyhovsky apoyó las negociaciones con la Comunidad, sobre todo después de que suprimió una rebelión conducida por el coronel de Poltava, Martyn Pushkar, y cortó relaciones con Tsardom de Rusia para sus violaciones del Tratado de Pereyaslav de 1654. El Tratado de Hadiach fue, sin embargo, visto por muchos cosacos como 'demasiado poco, demasiado tarde', y sobre todo se opusieron al acuerdo de devolver la propiedad rural al szlachta. Después de la rebelión de 1648, la Comunidad era muy impopular con cosacos ordinarios. Los cosacos ordinarios vieron Moscú Ortodoxa como su aliado natural y no sintieron cariño por la alianza con la Comunidad. Además, Hadiach era demasiado un acuerdo que simplemente se benefició la élite del Cossacks—the "starshyna" —who quiso reconocerse como igual a la nobleza polaca. Así, mientras algunos cosacos, entre ellos Ivan Vyhovsky hetman apoyó la Comunidad, muchos no hicieron, y el malestar cosaco siguió en Ucrania.

La posición de Comunidad fue debilitada adelante por una serie de pérdidas con la guerra Russo-polaca (1654-1667). El Zar se sintió amenazado por el Tratado de Hadiach, que debilitó su agarrar a cosacos. Los rusos vieron el tratado como una acción de guerra, y hasta antes de que se ratificara envió a un ejército en Ucrania. Aunque las fuerzas polacas bajo Stefan Czarniecki hetman trataran el fracaso a fuerzas rusas en la batalla de Polonka y recobraran Wilno en 1660, la carencia de otros éxitos de militares de Comunidad, sobre todo en Ucrania, adelante minó el apoyo cosaco de la Comunidad. El éxito temprano de Vyhovsky en la batalla de Konotop en el junio de 1659 no era bastante decisivo, y fue seguido de una serie de fracasos. Las guarniciones rusas en Ucrania siguieron resistiendo; un ataque de Zaporozhian contra la Crimea obligó a los aliados Tatar de Vyhovsky a volver a casa, y el malestar estalló en la región de Poltava. Finalmente, varios coroneles prorusos se rebelaron y acusaron Vyhovsky de "vender Ucrania a los Polos."

Incapaz de seguir la guerra, Vyhovsky dimitió en el octubre de 1659 y se retiró a Polonia. La situación fue complicada adelante por el Imperio Otomano, que trató de ganar el control de la región disputada y jugó todas las facciones el uno contra el otro. Mientras tanto, la Comunidad fue debilitada por el rokosz de Jerzy Lubomirski.

Al final, Rusia era victoriosa, como visto en el Tratado de 1667 de Andrusovo y 1686 Paz Eterna. Los cosacos se cayeron bajo la esfera de influencia rusa, con mucho menos privilegios bajo Hetmanate que se habría concedido según el tratado de Hadiach. Hacia el final del 18vo siglo, la influencia política cosaca ha sido casi completamente destruida por el Imperio ruso.

Segundo tratado de Hadiach

Después del Levantamiento de noviembre en 1831, había una tentativa de recrear el Tratado de Hadiach, formar una Comunidad Polish-Lithuanian-Ruthenian para tirar las particiones de Polonia. Precisamente entonces el escudo de armas de la Comunidad propuesta se creó. La convención planeada en Hadiach fue declarada ilegal por los rusos, que colocaron cerca de 2,000 soldados allí para asegurar que ningunas reuniones o demostraciones ocurran y paso bloqueado a través de puentes cercanos. A pesar de estas precauciones, una masa y una implicación de la celebración 15–20,000 la gente y más de 200 sacerdotes (tanto católico como Ortodoxo) ocurrieron cerca de Hadiach.

Véase también

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