Fensalir

En la mitología nórdica, Fensalir (Viejos "Pasillos del Pantano nórdicos") es una posición donde la diosa Frigg mora. Fensalir se certifica en Edda Poético, compilado en el 13er siglo de fuentes tradicionales más tempranas y la Prosa Edda, escrito en el 13er siglo por Snorri Sturluson. Los eruditos han propuesto teorías sobre las implicaciones de la posición, incluso la cual la posición puede tener un poco de conexión con prácticas religiosas que implican primaveras, pantanos o pantanos en el paganismo nórdico, y que se puede relacionar con la posición acuosa de la diosa Sága Sökkvabekkr.

Atestiguaciones

En el poema Poetic Edda Völuspá, Frigg se describe como llorando sobre la muerte de su hijo Baldr en Fensalir. Esta estrofa es ausente en el manuscrito de Hauksbók del poema. La parte de la mención de la estrofa Fensalir pronostica esa venganza vendrá para la muerte de Baldr y que:

El:while Frigg lloró

Pasillos del pantano de:in

:for Valhǫll's infortunio.

En el capítulo 35 de la Prosa Edda reservan Gylfaginning, Alto dice a Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) que Frigg es el más alto entre el ásynjur, y que "tiene una vivienda llamada Fensalir y es muy espléndido." En el capítulo 49, Alto dice que cuando Loki atestiguó ese Baldr había ganado la invencibilidad debido al juramento que todas las cosas tomaron para no dañarle, Loki fue a Fensalir que aparece como una mujer. En su disfraz, Loki allí preguntó a Frigg por qué Baldr no fue dañado por los objetos. Frigg reveló que es debido al juramento que han tomado. Loki disfrazado pregunta si nada puede hacer daño a Baldr, y Frigg revela que sólo el muérdago puede, ya que le pareció demasiado joven para exigir un juramento a. Después de esto, Loki inmediatamente desaparece, y posteriormente trama la muerte de Baldr con un proyectil del muérdago.

En la Prosa Edda reservan Skáldskaparmál, Fensalir recibe una mención tercera y final. En el capítulo 19, los modos de referirse a Frigg se proporcionan, incluso que Frigg se puede mencionar "como la reina de Æsir y Asyniur, de Fulla y forma del halcón y Fensalir."

Teorías

En 1882, el erudito alemán Anton Edzardi propuso que Fensalir pueda señalar a prácticas religiosas que implican primaveras. John Lindow comenta que "No tengo ni idea por qué Frigg debería vivir en un lugar pantanoso, a pesar del viejo argumento que hay una asociación con un culto situado en una primavera." Rudolf Simek comenta que la teoría de Edzardi "debe permanecer sin contestar." Además, Edzardi teorizó una conexión entre Fensalir y una creencia en el folklore que los pantanos particulares sirven de una entrada al reino de Holda, que une con Frigg.

Con un trabajo del 19no siglo, Paul Henri Mallet y Walter Scott escriben que el elemento del "pantano" de Fensalir "también se puede hacer a sig [nify] el profundo acuoso, o el mar." Esta etimología ha causado teorías que el nombre Fensalir puede significar "Pasillos de Mar", más bien que "Pasillos del Pantano." En su traducción del 19no siglo de Edda Poético, el Fuelle de Henry Adams comenta que "algunos eruditos han considerado [Frigg] como un mito solar, llamándola la diosa del sol, e indicando que su casa en Fensalir ("los pasillos de mar") simboliza el ajuste diario del sol bajo el horizonte del océano."

John Lindow dice que debido a semejanzas entre Sökkvabekkr de la diosa Sága y Fensalir, la bebida abierta entre Sága y Odin y la base etimológica potencial para Sága que es un seeress "ha llevado a la mayor parte de eruditos a entender a Sága como otro nombre para Frigg." Stephan Grundy declara que Sága y Sökkvabekkr pueden ser por las formas de Frigg y Fensalir usado para la composición del verso aliterado.

Britt-Mari Näsström teoriza que "el papel de Frigg ya que una diosa de fertilidad se revela en nombre de su domicilio, Fensalir [...]", que Frigg es lo mismo como Sága, y que tanto los nombres Fensalir como Sökkvabekkr "implican un goddes [que sic] vive en el agua y recuerdan a la diosa de fertilidad Nerthus."

Notas



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